华夏小说网>玄幻奇幻>公子欢喜新欢 > 第22章 约翰长老
    但故事的后半段又与花剌子模连接在一起(花剌子模在铁木真西征前夕,正准⛸🟈备进攻当时的巴格达)。

    在欧洲,这位传奇大卫王的故事,不可避免的又和约翰长老揉捏在了一道,成吉思汗西征结束,从🗋🚁1225年代开始。

    欧洲人盛传“印度的大🁂🂿卫王要来援助十字军。”一些教📺☑士也火上浇油。

    号称在不久的将🔝🁢🇚来,东方和西方会出现来给一个强大🐒⚽的基督教国王,合力攻打伊斯兰世界,并🞫🗂😯将取得彻底胜利。

    欧洲人认为的“东方基督王”很快在数年后出现了⚌🏽🟧,蒙古人横扫了保加利亚汗⛸🟈国、罗斯在内🂴📀🗭的整个东方基督教边缘世界。

    或许是因为对蒙古人产生的🟠误解,格鲁吉亚在给教宗的信件中也确认“蒙古🄿人就是基督徒”,甚至和耶稣亲自见面过。

    这些消息让西欧人进一步想入非非,为了不因这位“基督的约翰王”攻击东正教🅆🄏国家,在教会心目中的约翰长老和“大卫王”形象,他们一厢情愿的解释说蒙古人进攻格🁯🉓🆹鲁吉亚和罗斯是为了“惩罚异端“。

    事情直到1240年🆋🎀🎀代末蒙古人😟🂭👾开始进攻波兰🖾等欧洲边境国家才出现了变化。

    这些游牧民焚烧修道院和教堂👮🌏♯,😟🂭👾残杀修士,让欧洲人痛苦的认识到。

    蒙古人😋⛛🛃非但不是自己臆想的东方基督教兄弟”,反而是一个🄍危险的敌人。

    在这之后不久,🔝🁢🇚“约翰长老”就和“蒙古大汗”被分开叙述,那些将两者混同的奇幻故事,再也不见了踪迹。

    但旭烈兀第三次西征,🁂🂿又让这帮欧洲哥们想起来了约翰王长老国,这也🐛🀥⚥是蒙🄿古第三次西征为什么被称为蒙古十字军。

    到1250年代🔝🁢🇚,随着欧洲使节出入蒙古汗庭的频率增加,对约翰长老的迷思被转到了信仰景教的克烈部王汗☢身🙷上。

    许⛤多东来的传教士痛心疾首的认为,铁木真是背叛了约翰长老(王汗)的🛫🟙🝦肮脏叛🅆🄏徒。

    然而在对蒙古帝🔝🁢🇚国时代,约翰长老国的命运上,往往又陷入语焉不详的窘境。⛸🟈

    即便是更晚些时候来到东方的马可波罗,也在提到⚌🏽🟧约翰长老传说完全是自相矛盾,

    蒙古帝国让西欧人首次得以进行欧亚大陆的穿🖾越旅行,他们满怀着🖾😒🀱寻🅦🈶找约翰长老的故事,但仍然无法找到他。

    这种挫败感让欧洲🂦🐿🅨人确信,在内亚是找不到约翰长老的,他们🆚的目🖾😒🀱光开始转移到自己的南方。

    埃塞俄比亚=约翰长老国!

    从14世纪开始🔝🁢🇚,随着埃及马穆鲁克王朝在近东的扩🐒⚽张和最后一批近东十字军国家的覆灭,约翰长老再一次成为欧洲关注的焦点。

    此时,约翰长老的驻地🁂🂿就悄然发生了变化,不再是东方的“基督教君主”,反倒是成为了非洲的基督教君王。

    这种转变看似荒诞🂦🐿🅨不经,但以当时欧洲人多数认为印度和🝯非洲接壤🖾😒🀱的看法而言,却又显得理所当然,毕竟在14世纪,东非同样也是“三印之地”。

    而中古早期就和欧洲人有所接触的东非基督教古国埃塞俄比亚,很快🅦🈶就因此被张冠李戴,当成了真正的“约翰长老国”。